EL CAMINO DE IDA
Cuando un rociero habla de "camino", se refiere al trayecto que hace con su Hermandad desde su pueblo o ciudad hasta la Aldea del Rocío y luego el trayecto de regreso o "vuelta".

El camino comienza con la Misa de Romeros con la que cada Hermandad le pide a Nuestra Señora la Virgen del Rocío que con su manto arrope a todos los peregrinos, y les haga llegar con salud hasta su casa en la Aldea del Rocío.

El día de partida difiere según la distancia que separa a cada Hermandad de la aldea, por lo que durante la semana anterior al lunes de Pentecostés, los caminos que llevan a la ermita, se pueblan de Hermandades que, con sus Romeros, hacen cambiar el silencio de los campos por oraciones a la Madre de Dios, el trino de los pájaros por los cantos de gargantas peregrinas, que a cada paso se sienten más cerca y, sin quererlo, van avivando sus tonos.

Cada Hermandad tiene un camino diferente, aunque el “diario del camino”, aun con algunas diferencias, podría ser el siguiente:

Después de la Misa de Romeros, comienza el camino propiamente dicho, que nos llevará hasta la primera parada, donde, según la hora, se comerá o cenara y se hará noche. Aproximadamente a las 12 de la noche se rezará el Santo Rosario delante de la carreta del Simpecado y el Hermano Mayor o el alcalde de Carretas, que es el responsable de toda la comitiva, nos dirá el plan de camino del día siguiente. Cuando termina éste acto, cada cual se retira a su “carriola", carreta o carro en la que se hace la peregrinación, para compartir, tanto la comida, como las oraciones hechas canto con todo el que quiera acercarse. Es posible que la noche se haga día sin dormir, pero el tamborilero, con su toque de alba, recuerda que el camino de este día va a comenzar. Pero antes de emprender la marcha, hay que darle gracias a La Señora, ofreciéndole la Santa Misa. Y, así, comienza un nuevo caminar, unos andando acompañando a la carreta del Simpecado, otros a caballo, otros montados en las “carriolas” o en “charrés”, pero todos con un mismo destino, algo tan grande que solo cabe en el corazón, que es la Fé.

Hay sitios en el camino que debemos realzar. Para las Hermandades que vienen de la provincia de Cádiz, posiblemente cruzar la desembocadura del río Guadalquivir por Bajo de Guía, sea uno de los momentos más esperados. Ver a toda una Hermandad esperando en la playa, que la barcaza vaya cruzando el río, que ya es mar, a cada una de las carretas y carriolas, para irlas posando en las marismas de Doñana, es de una belleza tal que sólo las palabras del mejor poeta podrían describir.

Las Hermandades que hacen el camino de Sevilla, este momento debiéramos situarlo en el paso, o vado de Quemas, donde podemos ver cómo los bueyes que llevan a las carretas de los Simpecados, parecen tener conciencia de donde se hayan y, mansamente, se refrescan mientras los romeros rezan la Salve. Se diría por las caras, que el río, que es el Guadiamar, bendice a cada romero que lo cruza.

También hay noches especiales. Pero es que en el camino no hay nada que te deje indiferente, y como dice la letra de unas sevillanas, los momentos del Rocío son milagros de la Fe, y hay que estar ciegos del alma para no poderlos ver.

Pueden ser varios días con sus noches, pero el camino, propiamente dicho, termina en la aldea. Pero antes tenemos que cruzar el umbral de la casa de la Señora: El Ajolí. Aquí el corazón quiere salir, sabe que ya está junto a la Señora. El cuerpo, cansado por los días de camino, aún no reacciona, pero por un momento es el corazón quien ordena a tu mente que vayas a verla. Pobre del rociero que no le haga caso en ese momento a su corazón.


En pocas palabras, este pudiera ser el camino de cualquier Hermandad:

[CENTER]"Mi camino comienza
desde mi puerta.
Pero no se termina
Ni con la vuelta."[/CENTER]

EL CAMINO DE VUELTA
Ya se cumplieron promesas, ya estallaron corazones rocieros llenos de Su Gloria. Pero aún queda lo más duro. El camino de la vuelta. Y si se hace duro, no es por el camino en sí, si no por la separación de Nuestra Madre. Gracias a Dios la separación es sólo física, que Ella va siempre con todos. Siempre es triste decir adiós. El rociero ha sustituido ésta palabra por un hasta siempre, por que no hay mucho tiempo entre un rezo y una alabanza, que a una madre se la quiere y está siempre en la mente.

Y comienza el camino. Se borran las pisadas de la ida, y a cada paso se renuevan promesas de volver. Si no fuera por que la Gracia de Dios está con nosotros, se diría que se hace cansino, pero todos sabemos que la belleza muchas veces no está en lo bello, y posiblemente es éste detalle el que convierta el camino de vuelta en un camino de gloria.

Las gargantas, cada vez más roncas, disimulan e intentando engañar a nuestras mentes, volvemos a rezarle como podemos, y como sabemos, a la Madre de Dios. Es posible que en unos pocos versos se resumiera el camino de vuelta, y como siempre, las sevillanas son un recurso infinito:


[CENTER] "El Sol está en otro sitio
cuando venimos de vuelta
y tiene un cejo distinto
esa linde de carretas.
Escondida en los pinos
la primavera
me está llamando a su vera.
Se acaban los caminos
y el corazón no se entera." [/CENTER]