El alto mando policial encargado hace una confidencia: «esto de los pasos es muy complicado, no hay precedentes, no sabemos de cuanta gente va a estar, le hemos pedido a cada hermandad un grupo de quince personas que se encargue de la seguridad del corralito y bueno, esto no deja de ser un asunto privado». Esto último es demagogia de las que apestan. El Vía Crucis del día 17 es tan privado como la cabalgata, un maratón o una manifestación. La confidencia sirve para situar el nivel de complejidad no ya física sino metafísica de la organización del acto. La Policía ha sido la que ha «recomendado» que los planes cerrados se volvieran a abrir para redactar un nuevo mapa de horarios e itinerarios con el fin de que no haya tres sino una sola entrada al perímetro del Vía Crucis. Dicen que así hay más control (y también menos personal). Pero se sienta un precedente peligroso. Si hasta el momento la comunión entre organizadores y fuerzas de seguridad había sido total, con esta «indicación» policial se descompensa el equilibrio. Manda la Policía. Los demás, por prudencia obedecen. Las cofradías están molestas por esta manera de organizar las cosas. Algún hermano mayor lo expresó, con mayor o menor diplomacia en la reunión de urgencia convocada el pasado viernes. Ese día también quedó caro que no habrá posibilidad de que el público pasee por la Avenida para ver los pasos (alivio para el Gran Poder) porque al habilitarse solo una entrada al recinto y no tres, los cortejos llegarán mucho más tarde de lo previsto y no habrá tiempo material. Serán 200 las acreditaciones que reciba cada hermandad para que el acompañamiento y los invitados puedan entrar en sus respectivos recintos. Mañana se presenta el cartel de Daniel Puch. Esperemos que a la Policía también le guste.

Me da a mi que esto del ViaCrucis va a dar más de un quebradero de cabeza...

Consejo vs. Gran Poder
El Gran Poder en su día puso dos condiciones para acudir al Vía Crucis: que el traslado fuera en andas y que la estancia en el lugar asignado fuera lo más corta posible. Lo primero se cambió y lo segundo se ha intentado mantener no sin tensiones entre los organizadores y la hermandad. De hecho el paso del Señor se colocó al final del «trenecito» asignado con Las Siete Palabras y el Santo Entierro y era de los últimos en llegar a su sitio. Ahora tas la modificación de itinerarios y horarios forzada por la Policía, el Consejo se queja de presiones para alterar la colocación lógica del paso en el cortejo general, algo que la hermandad niega. ¿Tendrá esto que ver con la teoría de tratar igual a los iguales y desigual a los desiguales...?

Si, pero no nos olvidemos que los responsables de velar por la seguridad es la policía y por tanto no me parece mal que hayan hecho estos cambios, pese a que a unos les pueda gustar más y a otros menos.

De todas formas, si estuviera todavía un gobierno del PSOE, como ocurrió con lo de las JMJ, se estaría apelando a que la policía tenía órdenes de fastidiar el acto, cuando no dejan de velar por la seguridad de las personas y que no nos encontremos auténticas ratoneras en el centro de la ciudad.

Yo pienso que en esto hay un descontrol por parte de todos. La Policia pienso que se puede ver desbordada, el Consejo con sus rencillas y el Arzobispado poniendo sus pegas.

Pienso que desde un principio esto no está bien organizado y no podemos estar jugando a los pasitos en Sevilla, sabiendo la cantidad de gente que esto mueve.

yo directamente renunciaría al tema
la cosa se está poniendo muy fea