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Pero ese cursillo también lo pueden dar en el consejo de cofradías. Si tu vieras el chorro de gente que hay metidas en juntas de gobierno y que no tiene nivel ni para llevar una clase de educación infantil de 3 años, si que te alarmarías.

Para mí es una vergüenza que aquí las candidaturas a hermano mayor hayan pasado a ser propaganda barata electoral como la de cualquier partido político y no te digo nada de los cabildos los cuatro años siguientes donde a un lado de las bancas están la oposición y a otro los que están a favor de la junta, en vez de discutir entre todos lo que mejor es para la hermandad y dejar de embarcarse en proyectos que a los cuatro año se guardan en un cajón por que lo ha hecho el de enfrente.

Hay muchas tonterías que suele decir nuestro Arzobispo, pero hay otras que no y si de verdad se pudieran hacer candidaturas de consenso para los cuatro años y no hubiera unas elecciones donde concurran dos, tres y hasta cuatro candidatos, mucho mejor les iría a las hermandades.

Y no digo ya si las juntas se dejaran de vender a costaleros, bandas, etc.

Si todo eso ocurriera y volviéramos a lo que eran las elecciones hace 15-20 años mucho mejor nos iría a todos. Pero amigo, parece que aquí lo único que gusta es la vara dorada.

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todo eso, con hacer unos cursillos no lo vas a evitar, la gente no va a cambiar así por que sí.
Ahora, si los cursillos vinieran de gente preparada y se hablara de cofradías, pues puede que sí, pero por la experiencia que tengo, son más las contras que los pros. Aquí, la palabra del obispo tiene mucho peso, si supieras lo que ocurre por aquí con las cofradías, te harías ateo.

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Entiendo entonces que las cofradías están aborregadas. Pero aún así, creo que debería de hacerse algo para que no veamos los continuos esperpentos que vemos en nuestras cofradías.

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¿EL Fiscal de Diario de Sevilla, conocido por todos, es un carajaula que ahora le da por atacar a las hermandades de vísperas, que como sabeis no soy ningun admirador de ellas,pero un periodista desde ese atril no puede decir esas barbaridades.......y despues.......¿Bourrelier es tonto o eso lo dice para que haya polémica y tengan trabajo los periodistas de prensa morada?

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¿Puedes poner el enlace?

He entrado en el blog de El Fiscal pero no aparece nada sobre las vísperas.

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A Carlos Navarro Antolín hace tiempo que le presto la misma atención que a López de Paz, en cuanto a temas de opinión.

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En unos 60 días tenemos a la Stma. Virgen de las Angustias de Los Gitanos camino de la catedral para celebrar el pontifical por los 25 años de la Coronación Canónica.

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Los nuevos soltadores


El Fiscal | 26 de agosto de 2013 a las 12:14

EL hermano francotirador es el prototipo de capilla que en los cabildos generales se coloca en la última fila y utiliza los ruegos y preguntas para el acoso y derribo de la junta de gobierno. Aquel día de cuaresma se levantó, pidió la palabra y utilizó ese encabezamiento del yo quisiera saber que es el algodón previo a la aguja, el arma cargada por ese diablo que anida en la cofradías, anda que no…
–Yo quisiera saber la razón por la que una de las maniguetas del paso de Cristo siempre se le concede a un hermano de Madrid… Dicho sea con todo el respeto para este hermano de Madrid.

Como ustedes se pueden imaginar, la alusión a la capital de España llevaba los cristales danzantes en la barriga moviéndose en alta velocidad. El hermano mayor se levantó, enmarcó su inigualable figura entre los dos candelabros de cera tiniebla que iluminaban el crucifijo y respondió con suavidad melíflua.

–Nuestro querido hermano de Madrid, al que alude usted de forma tan fraternal, es el que paga el monte de flores cada vez que la mayordomía se las ve y se las desea para hacer frente a los impagos de cuotas de numerosos hermanos a los que jamás, mientras yo sea hermano mayor, se les dará de baja. Qué menos que ser agradecidos con quien nos abre la puerta desde Madrid cada vez que lo llamamos. Estoy seguro de que a usted y a todos los presentes les gusta seguir contemplando al Señor con sus flores más representativas en el día más importante para la cofradía y sin menoscabo de nuestra pobre economía, lo que nos permite seguir dando prioridad a los fines de la bolsa de caridad.

La figura del hermano soltador, tan necesaria en las cofradías, quedaba así oficializada. El secreto a voces dejaba de ser secreto. Adiós al morbo. El francotirador se fue con el rabo entre las piernas tras creer que iba a poner en un serio aprieto a la mesa. Ni de lejos.

Este agosto han vuelto los fracotiradores. Pero ya no hacen falta los ruesgos y preguntas, sino las redes sociales. Los tiros en esta ocasión han ido contra una emisora de televisión local de capital privado que ha ofrecido en directo la procesión de la Asunción de Cantillana, celebrada en la tarde del pasado 15 de agosto. Han aplicado una suerte de yo quisiera saber la razón por la que dan ustedes la Asunción de Cantillana y no la Virgen de los Reyes de la capital, que es la Patrona de Sevilla y su Archidiócesis. Cabría recordar que la procesión de la Patrona sólo se ha ofrecido en directo en una ocasión, lo hizo Telemonteseirín con Antonio Silva de director, que fue el periodista que rompió moldes en estas lides. Ytambién hay que recordar que ninguna de las demás emisoras de televisión privadas de la ciudad han dado este año la salida de la Virgen de los Reyes en directo. Ni siquiera Marujavisión, perdón Mariavisión. La tradición es ofrecer la procesión en diferido por la tarde. La clave en este asunto radica en que este agosto ha aparecido una nueva forma de soltador. O de soltadores, mejor dicho. Ojo al proceso. Hasta ahora los soltadores pagaban las flores, el dorado del paso, la nueva candelería (con el nombre de la familia donante en el candelero de plata), los hachones del Señor o hasta las ropas de los acólitos. Pero los nuevos soltadores pagan ahora la retransmisión en directo de la procesión de la Virgen. La hermandad que desee que su procesión sea vista urbi et orbi ya sabe que tiene que reunir a unos cuantos empresarios de gran devoción por la Virgen y alcanzar un acuerdo con una emisora. El precedente está servido. En plena crisis, con los medios de comunicación cruzando la travesía del desierto de un agosto sin publicidad, hay quien le ha sacado partido de forma original al mes más difícil del año. ¿Cuántas hermandades hay en la provincia? A ver, a ver… Más de 600. Cabe esperar que la retransmisión de la Asunción de Cantillana, de más de tres horas de duración, no se quede como un hecho aislado. Los soltadores siempre han existido. Nuevos tiempos, nuevos soltadores.


El Fiscal

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Los análisis técnicos estrechan el cerco sobre el autor de la Macarena.

El libro que publicará la hermandad en octubre apunta a varios imagineros como posibles 'padres' de la Virgen de la Esperanza.


Un misterio que podría ser resuelto más pronto que tarde. El libro que prepara la Hermandad de la Macarena junto a Ediciones Tartessos, que será presentado el próximo mes de octubre, recoge un completo y minucioso estudio sobre las tres imágenes de la corporación que arroja luz sobre la autoría no sólo de la Virgen de la Esperanza, sino también del Señor de la Sentencia y la Virgen del Rosario. La clave es que, por primera vez, se ha realizado un análisis técnico sobre las características propias de cada una de las tallas para poder compararlas con otras y las conclusiones son muy interesantes.

"Es la primera vez que se aporta ese estudio completo de las imágenes. Hasta ahora, la mayoría de los autores han ido a intentar demostrar lo que ellos pensaban sobre la autoría, y la investigación es poner los datos objetivos sobre la mesa y que salga el resultado que sea. Hemos analizado lo que se ha aportado en cada época y los fundamentos, o la falta de ellos, que han llevado a atribuir las imágenes a un autor u otro", explica Andrés Luque Teruel, profesor de Historia del Arte de la Universidad de Sevilla, coordinador del libro y autor de la capítulo dedicado de las imágenes.

La clave para realizar las atribuciones está en los análisis técnicos de las obras. En el caso de la Virgen de la Esperanza hay que tener en cuenta que prácticamente todas las dolorosas de Sevilla han sido retocadas, salvo dos contemporáneas, aunque la Macarena sería de las que menos modificaciones ha sufrido a lo largo de la historia. Esta circunstancia hace que la comparación con otras imágenes esté más limitada. "Los escultores del siglo XVII toman como modelos para las vírgenes a sus hijas, nietas o sobrinas. En esas niñas, de unos doce años de edad, veían una inocencia que emanaba de que no conocían la actividad doméstica, los secretos e intereses de la vida. Esa inocencia, que no tenía que ver con lo sexual, la identificaban con la pureza. Por eso las vírgenes de esta época tienen ese aire juvenil. Es más que probable que la Virgen de la Esperanza sea un retrato de una muchacha de la época, por eso es difícil una atribución por un análisis estético, pasando la técnica escultórica a ser el principal objeto de estudio para realizar una atribución. En este sentido, el libro muestra reflexiones y conclusiones importantes".

El análisis técnico se ha contrastado con lo que dicen los diferentes autores y ha dado un resultado en forma de posibles atribuciones. "Hoy día sin equivocarnos podemos decir que la Virgen de la Esperanza es una obra de la segunda mitad del siglo XVII, que forma parte de un movimiento artístico concreto, y que dentro de ese movimiento, pudo ser ejecutada por una serie de autores que se identifican. Gracias a estos análisis técnicos, y por comparación, podemos ver qué imágenes son las más cercanas a la Virgen de la Esperanza. Aunque debemos seguir considerándola una obra anónima dentro de un determinado círculo, el conocimiento sobre la imagen va creciendo. Vemos que hay escultores que tienen muchos pros y otros que tenían una relación muy directa con la hermandad. Podríamos decir que de los distintos vasos analizados hay muchos que están llenos".

Los análisis comparativos se han hecho, entre otras, con imágenes como las del misterio de la Quinta Angustia, obra de Roldán, la Piedad y el Señor del Descendimiento de la Mortaja, de Cristóbal Pérez, la Virgen de la Estrella, los misterios de la Carretería y la Exaltación, o una imagen de Santa Mácrina que hasta 1936 estuvo en San Gil y que era una obra anónima que presentaba analogías técnicas con la Virgen de la Esperanza.

El estudio también ofrece aportes muy interesantes sobre el Señor de la Sentencia y la figura de Felipe Morales Nieto: "El Señor tenía una atribución en el XIX y en el XX, con la aparición de un documento, Enrique Repeto lo atribuye a Felipe Morales. Heliodoro Sancho Corbacho con el análisis de la imagen lo negaba. Hay fotografías antiguas que hemos podido estudiar y podemos concluir que el documento en el que se basaba Repeto no se corresponde con las características de la imagen. Entre otras cosas, es de otro material. Lo correcto es decir que se trata de una obra anónima del XVII. En el libro apuntamos a una serie de autores por razones contractuales y técnicas".

En el caso de la Virgen del Rosario, imagen de gloria de la corporación, el libro también muestra novedades que vienen a reafirmar muchas de las cosas que ya se conocían. El profesor Palomero Páramo identificó un contrato de Roque de Balduque para realizar una serie de tabernáculos para la Archidiócesis. De aquello se conservan algunas de las imágenes que eran altorrelieves, aunque la mayoría de ellas fueron completadas y han llegado exentas a la actualidad, como la Virgen de la Granada de la Parroquia de San Lorenzo. "Ahora se ha identificado también un documento por el que la parroquia de San Gil cede la imagen del tabernáculo de la capilla mayor a la Hermandad del Rosario. Ya está identificada".

Hay que esperar a la presentación del libro para conocer todos los detalles de esta completa investigación.


Los análisis técnicos estrechan el cerco sobre el autor de la...

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Interesante

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La imagen de Nuestro Padre Jesús Cautivo repuesta de nuevo al culto.
Hermandad de Santa Genoveva: La Imagen de Nuestro Padre Jesús Cautivo repuesto de nuevo al Culto.



Me parece que Fernando Aguado ha hecho un magnífico trabajo. Enhorabuena y ahora le toca disfrutarlo a Sevilla y al Tiro de Línea.

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Huerfanos de tu mirada



Azul y plata: Retirada del culto de María Santísima de la Hiniesta Dolorosa

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Bueno ya mismo está de vuelta